丹心报国 清正廉洁——安溪开先县令詹敦仁及詹氏一族

肥三

在安溪县城凤冠山坐落着一座“安溪开先县令詹敦仁纪念馆”，在祥华乡有一座灵惠庙，它们都与一人有关——安溪开先县令詹敦仁。
詹敦仁开疆置县，劝谕教化，爱民如子，退隐佛耳山后，百姓为其立生祠；他报国丹心，致力于祖国统一，青史垂名，南宋朝廷敕赐“灵惠”庙，“父子封侯”；留下《勉儿》诗，劝诫子孙为官要清正廉洁淡泊名利。
安溪詹氏后裔贤才辈出，历代中过进士的不少于10人，20多人为官，他们多秉承家风、祖训，清正廉明。如今，詹敦仁后裔在各地开枝散叶，仅在台湾就有13万人之多。
□本报记者 谢伟端 通讯员 黄东华 文/图（除署名外）
开疆置县 劝谕教化
在安溪凤冠山坐落着一座“安溪开先县令詹敦仁纪念馆”，占地面积5600多平方米，建筑面积1670多平方米，由主殿、东西凉亭、东西楼管理房、金炉和进馆门组成。主殿内有詹敦仁圣像、詹敦仁生平事迹及图解、詹敦仁和其子詹琲诗词十八屏、詹敦仁亲笔撰写的“新建清溪县记”、明万历年间礼部尚书黄凤翔撰写的“重修开先令祠记”等。纪念馆新姿规制古典，巍峨高峻，气宇轩昂；内有石木艺术精雕、古香古色；诗词、联文，如镶珠嵌玉，满室生辉；建筑技艺精湛，匠心独运，别具一格。
据介绍，安溪开先县令詹敦仁纪念馆，前身为“清溪县开先令詹公祠”，据《泉州府志》记载，詹去，邑人思之，为立生祠，祠在县厅之东。祀清溪县首令詹敦仁。宋太平兴国四年（979年），敦仁辞世，士民因祝祭不便，状乞改于县厅外东界重建，980年改建祠宇为“清溪县开先令詹公祠”，以缅怀先令“爱民如子，惠利及民，清修砥节，廉顽立儒之风”。“开先祠”历经千年沧桑，几经兴废与迁徙，曾被改建为银行，原貌全毁，风光无存。二十世纪90年代，海内外安溪詹氏乡亲和有识之士恳求恢复“开先祠”原貌。安溪县人民政府于1998批准择地重建，并将“开先祠”易名为“安溪开先县令詹敦仁纪念馆”。纪念馆建设历时六载，于2004年11月19日落成。
无论是“开先祠”还是纪念馆，都是表彰、缅怀詹敦仁开疆置县的功绩。史载，五代十国时期，开运二年（945年），留从效授南唐节度使，据有漳、泉二郡。留从效视敦仁才识非凡，辟之为属，敦仁力辞不获，乃求监南安县小溪场。后周显德元年（954年），敦仁到任视事，嘉山川雄壮，喜人物伙繁，思筑而县之，乃具文请于郡曰“本场土沃人稠，舟航可通，若益以邻界，因今之地，可以置县”。后周显德二年（955年），获准置县“清溪”（1121年易名“安溪”），遂为首令。
置县初时，安溪“地华人夷，业儒者寡”，敦仁洞悉根本，乃倡学教化，大树学风，故虽学富五车，尚身体力行，手不释卷，韦编三绝。五季之衰，土宇瓜分，生灵涂炭，不可胜纪。敦仁立足农林，率黎民百姓披荆斩棘，垦地造田、兴修水利、栽桑种茶。清溪百姓“荷畚执筐，各安职业”。其时“土有茶谷麻桑之出，地多麟麈禽鱼之产，民喜耕织，冶有银铁，税有竹木之征。”
心怀社稷 致力统一
在安溪祥华乡美西村佛耳山麓，有一座灵惠庙，其为安邑詹氏始祖庙宇，前身为詹敦仁肇基佛耳山下的故居清隐堂，后改为介庵、清禅院、灵惠祠、灵惠庙。祖庙肇建以来，香火传承，迄今已千余载。虽几经修葺，然岁月侵蚀，风雨腐坏，庙宇日就颓毁。灵惠庙最近一次重修是在2008年。工程总占地面积约7200多平方米，建筑面积1700多平方米，文化广场面积3800多平方米。灵惠庙至今仍保留许多具有较高价值的文物。堂中隔屏有朱书的詹氏生前诗词；庙中楹联均出自名家之手。
记者了解到，除了祥华乡有灵惠庙，安溪湖头、虎邱、西坪，惠安，台湾也有灵惠庙，它们都是祥华祖庙的分炉。
灵惠庙正中间有个牌匾“父子封侯”，背后记述詹敦仁父子致力于祖国统一的感人故事。五代十国时期，国土分裂，战乱频仍，几无宁日。詹敦仁为民生计，奉行“大同世界”思想，一生“报国丹心赤”，时时心怀社稷，以国家统一和平为己任。少时，上书闽王昶，劝之入贡。昶赏其才，命参决军机大事，强以袍笏，敦仁不受而谢之以诗曰：“争霸图王事总非，中原失统可伤悲，往来宾主如邮传，胜负干戈似局棋，周粟纵荣宁忍食，葛庐频顾谩劳思！江山有待归须早，好向鹪林择一枝”。壮时，敦仁与南唐节度使留从效交往甚密，常与纵述古今。后周显德元年（954年），“乘间述古者逆顺祸福之理”，“恒劝归顺”，并代撰表入贡京师。后因“周世宗江南有画江之约，未之见纳”，未果。老时，敦仁仍致力统一，矢志不移。宋太平兴国二年（977年），陈洪进霸守漳泉，拒不归宋，敦仁乃遣其子詹琲力劝洪进。詹琲旷世奇才，议论慷慨，略曰：“昔在中唐，权移方镇，弘正莫安于全魏，茂昭难保于中山，终须向阙之诚，入展执圭之礼……朝恩叠被，宜思国势，永图归我封疆，上其符印将使万世之，下用作忠臣，遂令二郡之封，皆为顺国。”洪进闻之，见大势所趋，始嘉纳之，即献漳泉二州并请詹琲代撰《献地表》，表中云“愿以所管漳泉两郡献于有司，使区区负海之邦，得为内地，蚩蚩生齿之众，复见太平。”宋太宗览表后赞曰“漳、泉二州之民少瘳矣！”敦仁之策奏效，俾漳泉二郡之民得脱锋镝屠戮之祸，国家统一大业遂成。敦仁父子亦欢喜之至，于当年中秋赏月之际，父子举酒联吟：“干戈时已定（敦仁），款款话平生（琲）……”
宋咸淳三年（1267年），乡绅林济川等列其事迹，请颁赐庙号，四年，南宋朝廷敕赐“灵惠”庙，八年（1272年）敕封詹敦仁为“靖惠侯”，敕封其子詹琲为“靖贞侯”（史称“父子封侯”）。
一身正气 淡泊名利
詹氏后人的清正廉洁与詹敦仁的言传身教密不可分。詹敦仁一身正气，不同于一般官吏，不追逐名利，不贪财、不奢侈，为官清白，洁身自好。至于世俗冠冕，不屑一顾。新建县城时，为减轻民众负担，不误农时，詹敦仁利用农隙，征调城郊民众及轮值的士兵，每人服役三天，共同兴建“立门楼、廊廨庑、开邸肆”，第二年十月竣工，“民不告劳，兵不惮用”。城池成就，詹敦仁既而谢事，隐于佛耳山。“詹去，邑人思之，为立生祠”，在封建社会里，老百姓能对一个离任的县令有如此深厚的情感，实属罕见。
詹敦仁归隐佛耳山，夫妻朝夕相伴，耕田而食，采薪而炊，时而品茶吟诗，时而读书弹琴，乐天自在。临终之时，他在自己的画像上题写“清者其形，隐者其迹。千古虚名，一朝过客。袖手西归，风清月白。”“公倾世，吏民如丧所亲，道路号泣，立像作佛事者七日”。没有真挚的感情，就不可能有这样隆重而又感人肺腑的场面。
詹敦仁曾做《勉儿》诗一首： 明时方急士，儒术可谋身。报国丹心赤，传家黄卷新。窗檠宜自勉，蔬饭莫嫌贫。吾老子应少，禄荣须及亲。大意是说：人生在世，应该审时度势，认知天地，了解社会，积极投身于社会工作之中，有所成就；而要建功立业，首先应该懂得用儒家学术来修身养性，提升自我道德情操。最要紧的一点就是要有爱国情怀，永怀报效祖国的赤子丹心。有大志，还得有学问。因此，必须时时刻刻努力学习，常翻书卷，博学审问，思想日新。我们的先辈就是这样倚靠在窗台灯前苦读，这应该成为你们的榜样，时时勉励自己，读书不止、探索无息；至于生活方面，应该艰苦朴素，不要嫌弃咱们家贫，节俭本来就是咱们家的传统，哪怕将来富贵了，都不能忘记节俭家风。我现在老了，而你们还年轻，将来有出息了，获得俸禄，有了荣誉，更需饮水思源，知恩报本。
安溪詹氏后裔贤才辈出，代不乏人，历代不少于十人中过进士，包括詹钺、詹约、詹逊、詹文希、詹汝升、詹万古、詹承祖、詹源、詹仰庇、詹彬等，尤以明代御史詹仰庇为杰出。詹仰庇，詹敦仁二十一世孙，官至监察御史、刑部右侍郎，刚正不阿，直言敢谏，蜚声朝野，流芳后世。
诗茶传家 推广茶业
公元956年，詹敦仁辞官隐居于安溪县西部边陲佛耳山下的多卿（为地名，现为安溪县祥华乡美西、新寨、白玉、石狮、美仑、白坂等詹姓自然村的总称）。
隐居期间，詹敦仁创作了很多首茶诗。如“活火新烹涧底泉,与君竟日款谈玄。酒须迳醉方成饮，茶不容烹却是禅。闲扫白云眠石上，待随明月过山前。夜深归去衣衫冷，道服纶巾羽扇便。”（《与介庵游佛耳煮茶待月而归》)；“泼乳浮花满盏倾,余香绕齿袭人清。宿醒未解惊窗午，战退降魔不用兵。”（《龙安悟长老惠茶，作此代简》）和“一榻悬初地，高贤不厌过。山窗云爱戴，石径草婆娑。磬响村烟寂，茶香客话多。依依忍言别，新月上藤萝。”（《下帷天宁寺梅琼州过访和来韵》）。据专家考证，这是目前可见到的最早的安溪咏茶诗。咏茶诗将安溪产茶的历史向前延伸了数百年。
直至今天，多卿的詹氏居民还是以茶叶生产加工销售为主业，可谓是家家户户涉茶，绝大多数人纯粹依靠茶叶经济发家致富。詹氏富源就是其中的突出代表，其董事长詹保凌是詹敦仁第35代传人。6岁起，她在父亲及同村老茶农的精心调教下，展现出在茶叶方面过人的天赋，制茶、制好茶就是她最大的乐趣。为此，每当茶季，她几乎每天晚上制茶到凌晨。2001年，詹保凌带着家里筹来的3000元现金和自制的茶叶，来到了泉州，开始她绿色的创业梦，其间历尽的艰辛非常人能够忍受。在詹保凌的带领下，富源茶业依托着“诚信经营、质量取胜”，经历了10多年的风风雨雨，已成长为省级重点龙头企业、茶行业著名品牌，2016年，公司商标“詹氏富源”被国家工商总局认定为“中国驰名商标”；2017年12月，获评“泉州市老字号”。“在决定商标是用富源还是詹氏富源时，我曾考虑了很久，直到最后才决定用詹氏富源。”时运赋予了詹保凌传承和推广詹敦仁茶文化的使命。
旅游攻略
品铁观音 赏杜鹃花
由于詹敦仁隐居安溪祥华乡佛耳山下，有关詹敦仁的遗迹也都散落在祥华乡。到了祥华，除了瞻仰灵惠庙和詹敦仁墓外，一些地方也不可错过。
祥华乡盛产茶叶。目前，富源等多家茶企已经或准备回祥华乡投资建设茶叶基地和茶庄园。茶庄园集茶叶栽培、加工、科研、茶生态参观旅游、茶文化休闲为一体，是游客们观光的好去处。游客来到祥华，也可以进入茶农家，好客的茶乡人民一定会拿出好茶接待。
祥华乡名胜也不少。佛耳山，又名佛天尖，海拔1535.5米，是安溪的第三高峰。山峰幽奇，山体峭绝高大，风景俊秀，古有“有我的高，无我的秀；有我的秀，无我山尖上一鸿长”之称，詹敦仁赞之“美如佛”。现山上仍有许多历史遗留下来的名胜古迹，如望云亭遗址、佛耳开天石刻、慈顺夫人李氏墓、佛天岩及洞穴奇特的仙人洞等。每年4月，佛耳山漫山遍野的杜鹃花，争奇斗艳、姹紫嫣红，使慕名而来的游客如坠花海，如痴如醉。
祥华的明代冶银、冶铁遗址，分布于珍山、白玉、祥华等村。位于美西村的芹案寨遗址，系清道光年间巨富詹经力（人称詹百万）所筑，平面呈长方形，基石垒砌过门楣，混凝土筑墙，寨墙厚3米，占地约千余平方米。此外，旧寨、祥东、福新、河图等村也有寨堡遗址。位于福洋村福洋尾自然村的古石拱桥，名曰万安桥，建于元至正元年（1341年），由216块长方形花岗岩砌成，是迄今县内所知最早建造的石拱桥，在全省也属少见。今桥、碑尚存。
坐落于福洋村的“垂裕堂”土楼，清乾隆二十五年（1760年）由陈振贵建造，现为县级文物保护单位。该楼占地面积2325平方米，呈四方形，土石木结构。此外，珍山村的“万全楼”“常植楼”，祥华村的“斯美楼”，后洋村的“孙明楼”，都是研究古民居建筑文化的实物物证。