杨式太极拳传人谈太极系列五
杨氏大架普传养生八十五势（系列之四）该套路又称太极养生架、入门架、教人架、普传架，共计八十五势，是当前流传最广、杨家唯一的一套对外普传太极拳。此外还有大架108势、115势，都是此套路。只是招法重复而已，是最初级的套路，筑基功夫。具有结构严谨，动作简洁柔和，舒展大方，宁静大气，飘逸含蓄，身法中正，缓慢均匀，松软沉稳，松悦自然，意定神宁，步用弓蹬，足似猫行，手似抽丝，动中有静，静中有动，内外结合，如行云流水，连绵不断等特点。形成气派大，形象美，深厚朴实，轻沉兼备，浑厚一体，刚柔并济的走架风格。该套路是第三代宗师杨澄浦先生，在民国时期开始传拳，便于世人演练，普世修习。该套路是在家传秘传内功架的基础上，去掉缠丝复杂动作，既不泄露家传内功架的秘密，又具有养生功效，大幅进行修改，简易重排而成。使之更为简洁柔和平易，大开大展。但这是通达太极艺术后，集终身武学修养，大胆革新而不是创新，简约而不简单，简易而不是简化，仍保持太极风貌与风骨。非是现代诸多“太极砖家”“大师”，自以为是，东拼西凑，自编花枝招展的简化套路，华而不实，贻害后学。大架八十五在全国推广以来，由于宜教宜学，老少皆宜，受到社会的普遍欢迎，誉满天下，故有“杨露禅创天下，杨班侯打天下，杨澄浦养天下”之说。从名称上说，就蕴含着太极秘密，八十五势既蕴含着八门五步，八门即八卦，五步即五行，八五相加十三即太极十三势，因而称为八十五势太极拳。从当时历史地域看，北京人，富贵子弟，王公贵族，养尊处优，体质缺乏锻炼，注定太极拳必须能健体强身；他们追求长生不老，永享富贵的理想，注定太极拳要延年益寿；他们举止文雅，不慌张的风貌，注定太极拳，是柔和舒缓；他们居住京都，身份优越，注定太极拳的外观，雍容高贵；他们崇尚儒雅，太极拳注定要有中正安舒；他们处事圆活，注定了太极拳是顺遂圆活。正因为顺应了历史发展，顺应了自然，才得以成功。从养生角度上看，此套路不能用于技击，只能养生。通过躯体的外形与内气的有效运动，以求上下相随，内外结合，有无相生，阴阳平衡，进而吸收大自然有益精华，调整自身的不足，达到天人合一的境界。其养生功能不仅存于对身形，肢体的锻炼，重点是依据中医学，经络学，引导经络之气，内行为主，对身体内部内脏器官，循环系统进行梳理调整，增强心肾，血管功能，提高肺活量，促进脂肪代谢，提高抗病能力，改善心理状态。经常练习，疏通气血，舒展筋骨，强身健体，祛病延年，陶冶情操，养生益智，调动潜能，头脑豁达，性格开朗，愉快轻松。但重点是必须明白人、过来人指点，掌握拳架套路动作的正确性，内气运行的方法，方可达到养生功效。太极文化与其它不同，仅靠文字和声像学习不行。三丰祖师已告诉我们：“入门需面传口授，功夫无息法自修”。从动作上看，虽轻柔如风，飘凌如云，但落地生根，渊亭如岳，沉雄势大，松弛张力，收放自如，挥洒大方，中正之形，圆润如一。从气势上看，浩荡之势，气通八方，八面支撑，生机洋溢，勃发充盈，浑然一体。从感觉上看，如箭在弦，引而不发，不动如山，触之如电，如柳回风，灵澈飘飒。演练要求：虚灵顶劲，含胸拔背，松腰松胯，沉肩坠肘，上下相随，内外相合，连绵不断，虚实分明，动中求静，用意不用力（动作皆合太极十要）。先求形似后求神似，先做到手眼身法步皆能合度，深一层配合呼吸吐纳，再进一步配合内功心法。每次演练以21—28分钟为宜，架势可分高、中、低三种。演练目的：练拳时不可忽高忽低，忽快忽慢，决不可双重，身法和顺，平正朴实，行拳大方潇洒工整，温文尔雅，落落大方。目的是将身体练活、练松、练柔、练开、练整。身心放长、放远、放下。舒展筋骨，贯通气血，身心兼修，重点练出松沉劲。该套路健身效果极好，可舒筋活血，顺气通络，调节阴阳，祛病延年，是保健疗病的最佳套路。先重形后重意，力求姿势正确，打牢基础。若得明师指点，一生练习足矣。保健足用，健身效果绝佳。练习要诀：身站水中至颈深，四肢运行有阻力。 立身中正头颈直，动作变换要均匀。 手如春风拂杨柳，腿如老树根盘土。腰如车轮轴在转，此是太极真义谛。
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