生活感悟（5）：读写之间
读读，写写，每天就不一样了。看看，想想，生活就不一样了。
锝子尖上的猴头石，望着望着就没了，化一片雪，修一片雨，渐行渐远地隐于云雾间。
红杉林里的飞来石，旋着旋着就睡了，迎一片云，接一缕光，巍然挺拔在崇山峻岭间。
是不是，与文字为伍的人生，是美丽的？是不是，有书作伴的人生，是折磨？文字喷薄而出的岁月，也是咂遍生命苦涩的日子。但我常常在路上，走着走着，丢失了或近或远的曾经同行的伙伴儿，却赢得了深沉的思想。
望向一座山峰，像望定一世的执著，巍峨，泰然，宁默，独立。
与一处断崖对望，也许可以直望到自己的前生来世，透明的复眼里，层叠了多少现世幻象。
午夜梦回，思绪辗转。一生所读的文字大多化为了纸上烟云，但少数留下的，在难时、苦时、无依时，渐成为自己的血肉，浓缩于心，幻化为魂。
文字不需要太过技巧，否则，要么画蛇添足惹人生厌，要么除了一幅空躯壳外别无其他。但文字又是有技巧的，当然，所有的技巧均抵不过真情。文学始终以内涵饱满的白描为上，情到之处，佳品姗然，没有娇柔，也无造作，流水潺潺，自然奔放。听之，如品芳茗，随了笔端意境，或心潮澎湃，挥斥方遒，或恬淡优雅，小桥流水，或心思凝重，幽咽如水，又似一幕东南飞，吟弹之间，台下一片唏嘘，掌声不绝。
动人的文字，不需连篇累牍的修饰，更勿需繁琐的编排，有时，只在几个字而已。又见仓央嘉措，“触摸你的指尖”、“贴着你的温暖”――谁都会写的字，从他笔下走出来，却是字字珠玑，一句紧，一句细；一抹情，一句疼，仿佛是神的旨意，单单只给了雪域的王子，又如圣洁的碎玉，穿透岁月的屏障，传递大美的真情。
盛夏，回敛穿越山水之心，匿居小屋，浇几盆花，读几页书，不自觉地将阅读累积连贯起来，即使再多不相关的内容，也一样可美化成一帧绝世的美景，其间的分寸拿捏，须得一寸细心，一片匠心，一份真心。
平面的文字，经历历史的腥风血雨，固化成一曲口口相传的经典绝唱。于是，有了千百年宫室帏幕，峨冠博带；有了烟雨弥漫的诵经楼台，四百八十寺；有了百家争鸣的喧嚣热闹，焚书坑儒；有了舌战群儒的热腾腾场面，儒伞抡巾；有了寂寞青灯下的“志谈怪异”，品茗聊斋；有了“投我以木瓜”的天真风情，投桃报李；有了落木萧萧的老病孤舟，诗情天下；有了惺惺相惜的志士情怀，逝者如斯夫……人们站在历史的风口，在思念，在沉吟，在想象，在传唱。
尘世不羁在文字里，似金鱼在水中开放，展示美丽，遮掩不堪，想怎么好就怎么好，想怎么坏就怎么坏，不由时代的旨意，尽随人们当时的思想。
宗白华先生的《美学散步》里有这样的描述——哲学求真，道德或宗教求善，介乎二者之间的，用以表达我们情绪中的深境和现实人格的和谐的是“美”。这不啻如又一次“醍醐灌顶”式的“一语点醒梦中人”。若说《护生画集》侧重于佛教，讲内心的善，《列子》作为古代思想典籍，侧重于哲学，讲人生的真，《美学散步》则不恰恰是介乎二者之间，留恋生活的美感么？不觉得枯燥和厌倦，相得益彰，不恰恰是因为书目的选择无意中成就了真善美的三元一体么？就像食疗强调多元化均衡膳食，读书、写文章，既然是对心灵的滋养，真善美的搭配恰恰符合了多元化均衡膳食的要求，这也正应了大脑感应外界信息的基本机理。
鉴于此，把读书、写文章当成乐趣和消遣而言，哲学、道德、美学（当然更多的或许是艺术）的搭配，确是一种很好的选择。当然，很多时候这些内容是融为一体的，不像专业书籍分得那样清楚。
景不糙，字没看 高银呀，所有图片均为我们户外驴行的瞬间。 游客 119.190.176.x 发表于 2014-11-19 20:49
景不糙，字没看
是我的文笔拙劣，不怪朋友，我会努力学习的
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